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嘎绒寺贤劫千佛殿简介
嘎绒寺贤劫千佛殿简介
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2010-3-8    
嘎绒寺贤劫千佛殿简介

嘎绒寺千佛殿  千佛殿   千佛殿的顶上

距今约一百五十多年前,贤劫千佛总集之化现,莲华生大士心之化身、无比虹身、开取伏藏之大成道者-尊者白玛邓灯大师,应雪域众生业力成熟之缘故,在康区新龙县朗朗神山之南,空行佛母预言授记之处,天然而成莲华生大士光明金刚(普巴金刚橛)之地,建立了法轮福德等同稳固天成的桑耶寺的贤劫千佛法院-嘎绒寺。 

遵照昔日空行母之预言,于金猴年三月初十日,祖师白玛邓灯开始为嘎绒寺贤劫千佛殿奠基,此时天空突然布满了五色的彩虹与光环,花雨自半空纷纷飘落,处处弥漫着扑鼻的香气,大地响彻着美妙的乐声,最后彩虹和光环全都融入了寺庙的地基中。祖师又亲见十方诸佛菩萨,尤其是贤劫千佛全部都融入大殿之中,寺庙也由此而得名嘎绒(贤劫)千佛寺。经过众弟子及善信们的努力,三年后完成了三身佛土庄严大殿等建造任务。

因为尊者对一切佛法仁波切同样有着无比的恭敬故,以及领悟一切教法之究竟的密意故,所以大殿内绘有四大教派传承的壁画,壁画所用的颜料全为祖师掘藏所出之伏藏品:宁玛巴所有教藏传承上师,诸坛城本尊;噶举派大手印所有传承上师,诸坛城本尊;新译教法开显者萨钦根嘎宁波等菩提道果法传承,坛城本尊喜金刚等;深广大车宗喀巴大师等菩提道次第传承,坛城本尊金刚大威德等。

大殿的墙体内作为伏藏安放了自达柯的帕乌白玛(地名)内掘藏而出的一千尊佛像。自朗朗神山掘藏出一千尊佛像,亦迎请入大殿墙体与地下。祖师还扛着布袋,站在大殿天窗顶上,松开袋口后,只见里面有数不清的本尊、佛像、法器等如雨一般纷纷落下,径直融入大殿地基中而不见了。大殿的四根柱子内分别安放了天生铁金刚杵,祖师还特别交待,今后这四根柱子无论如何是不能动的。大殿的二楼悬挂满了宝瓶以及各种法器,这些也都是祖师伏藏中所取来,但一般是看不到的。后来有一位掘藏师甲绒敦根来到大殿后说:白玛邓灯祖师真是与众不同,到处都挂满了法器。他问周围的喇嘛能看见吗?大家都说看不见。于是他就从腰间取下金刚杵不断在空中四处敲击,周围的人便都听到了各种法器的响声。最后,祖师为大殿开光时,各人所见又均不相同,有的只见到彩虹及光环,有的还见到每个彩虹光环中都有一尊佛像,更有人还见到彩虹的光辉中,无数金身佛像如下雨般纷纷融入大殿当中。

祖师说:“本寺与稳固天成桑耶寺的神力相等,凡见闻觉知者均将获得菩提解脱之种子。”祖师还亲自预言,在不到二百年的将来,将有汉人弟子来嘎绒寺帮助建设寺庙及学法,嘎绒寺所传承之教法将传到大海之边。但在当时,很多百姓都当作奇谈,视之为不能相信之事。

 

(下面是摘录自白马邓灯尊者传记的关于贤劫千佛殿的片段)

不搀杂名利等世间八法,(白马邓灯)尊者惟求佛法恒久兴盛,为了五浊恶世的劣报众生,得以积累解脱之因及资粮田而修建了宝殿。

尊者少年11岁)时,有一次住在伯父达喇上师的宝座里,面见了邬金仁波切及众持明空行,并得到授记:“此处您将会修建大宝殿,能利益佛法与众生。”等等。尊者于觉受中,亦清楚显现了酷似法轮吉祥桑耶寺的殊胜宝殿。尊者的亲近弟子塔耶上师等弟子们一起作了商量,众弟子说道:“为尊者仁波切的授记是无有疑问的,是可以肯定的,必定能够将宝殿修建圆满。”于是,尊者师徒来到了伯父达喇上师的宝座。因尊者是位真实的苦行瑜伽师的缘故,虽然那时修建宝殿的顺缘连一茶砖许也没有,却如同如意宝般能满一切所愿一样在其后修建宝殿的过程中,从没有缺乏过受用

猴年公元1860年) 三月十日 ,尊者(为修建宝殿)作了地加持,亲手撒下了鲜花,诸弟子做了煨桑、水施、火供、念诵《天地八阳经》、《吉祥积经》等。这时,此地周围的虚空中出现了彩虹,吉祥的日光普照,遍地弥漫着芳香等奇妙祥瑞

为了创造缘起,尊者上师写下了从开工到完成之间积极参与者的名单。打墙带头者兼木匠为根贾,打墙兼削木板的是丹增,噶扎、彭措俩参与管理,让贾、吉麦、嘎顿、尊者的五位尼师弟子等承担运土及搬木料,扎顿、才本俩作木匠带头人。另外,需要较多人打墙等的时候,上师所有的弟子以及雄龙西村民皆来参与。如此,历时五年,圆满修建完成了象征三身刹土的庄严的大宝殿上中下三层。中央的宝殿四方依次为极喜刹土等四种化身刹土的象征,四座佛殿外则依无量宫殿设置。

尔后,进入宝殿内部修建,如绘制依怙佛像等事。画师为甘孜罗桑、夏萨祥曲、新龙塔乐和嘎玛等七人,他们历时近两年才得以完成壁画绘制等工作。这位怙主尊者,因为对一切佛法仁波切同样有着无比的恭敬故,以及领悟一切教法之究竟的密意故,所以让画师在殿内画有:宁玛巴所有教藏传承上师,诸坛城本尊;噶举派大手印所有传承上师,诸坛城本尊;新译教法开显者萨钦根嘎宁波等菩提道果法传承[1],坛城本尊喜金刚等;深广大车宗喀巴大师等菩提道次第传承[2]坛城本尊金刚大威德等。尊者将此宝殿命名为“贤劫正觉妙法洲

除了绘制壁画等之外,还制作了,装满观音心咒等无量真言的大小两台转经轮。按照尊者的嘱托,语生心子塔耶上师后来为本寺请来了语所依:法宝《甘珠尔》、《丹珠尔》、《宁玛大续集》、《隆钦七宝藏》、《隆钦四心髓》、《萨迦文集》、隆钦心髓等新旧教藏,以及所有竺藏善知识及大成就者的论著。

。。。

尔后,尊者返回嘎绒寺,举行了宝殿开光仪式。另外,又开办了《愤怒密意自然解脱》、自取伏藏《遍满虚空自然解脱》相结合的圆满宝瓶修诵的法会。

。。。

上述修建宝殿、作木工及绘画的事情,也于此时圆满。其中,甚深法门《遍满虚空自然解脱》的坛城分为广、中和略的三种。画家阿顿于尊者上师座前,首次绘画了中等的杂嘎乐(灌顶时用的佛像),广的与略的,则由后来的法主杂呷化身仁波切设计,并与阿顿画师共同完成。


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[1]  此指萨迦派的教法传承历代上师。

[2]  此指格鲁派的教法传承历代上师。

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